清泉石上流的上一句是什么 清泉石上流出自(清泉石上流的上一句是什么)
日期:2024-02-24 来源:文案句子网 浏览:0
1. 写出关于王维的诗句是什么
2. 王维写的关于秋天的诗句是什么
王维山水诗有哪些1、《山居秋暝》空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。2、《鹿柴》空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。3、《过香积寺》不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。4、《山中》溪清白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。5、《山居即事》寂寞掩柴扉,苍茫对落晖。
鹤巢松树遍,人访荜门稀。绿竹含新粉,红莲落故衣。
渡头烟火起,处处采菱归。6、《辋川闲居赠裴秀才迪》寒山转苍翠,秋水日潺湲。
倚杖柴门外,临风听暮蝉。渡头馀落日,墟里上孤烟。
复值接舆醉,狂歌五柳前。7、《终南山》太乙近天都,连山到海隅。
白云回望合,青霭入看无。分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。8、《渭川田家》斜阳照墟落,穷巷牛羊归。
野老念牧童,倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至,相见语依依。即此羡闲逸,怅然吟式微。
《鸟鸣涧》
年代: 唐 作者: 王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
《春中田园作》
年代: 唐 作者: 王维
屋上春鸠鸣,村边杏花白。
持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。
归燕识故巢,旧人看新历。
临觞忽不御,惆怅远行客。
《春园即事》
年代: 唐 作者: 王维
宿雨乘轻屐,春寒著弊袍。
开畦分白水,间柳发红桃。
草际成棋局,林端举桔槔。
还持鹿皮几,日暮隐蓬蒿。
《晚春归思》
年代: 唐 作者: 王维
新妆可怜色,落日卷罗帷。
炉气清珍簟,墙阴上玉墀。
春虫飞网户,暮雀隐花枝。
向晚多愁思,闲窗桃李时。
《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之》
年代: 唐 作者: 王维
渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。
銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。
为乘阳气行时令,不是宸游玩物华。
使至塞上 王维 单车欲问边, 属国过居延。
征蓬出汉塞, 归雁入胡天。 大漠孤烟直, 长河落日圆。
萧关逢候骑, 都护在燕然。 开元二十五年(737)河西节度副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份出塞宣慰,察访军情。
这实际是将王维排挤出朝廷。这首诗作于赴边途中。
“单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢?“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。 “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己象随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,象振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。
古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。
万里行程只用了十个字轻轻带过。 然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。
途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。
边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。
一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。
落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。
诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回里说:“‘大漠孤烟直,长河落日圆’。
想来烟如何直?日自然是圆的。这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。
合上书一想,倒象是见了这景的。要说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。”
这就是“诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是逼真的;又似乎无理的,想去竟是有理有情的。”这段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
1、《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》
夜静群动息,蟪蛄声悠悠。庭槐北风响,日夕方高秋。思子整羽翰,及日当云浮。吾生将白首,岁晏思沧州。高足在旦暮,肯为南亩俦。
2、《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
3、《清如玉壶冰》
玉壶何用好,偏许素冰居。未共销丹日,还同照绮疏。
抱明中不隐,含净外疑虚。气似庭霜积,光言砌月余。
4、《泛前陂》
秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
澄波澹将夕,清月皓方闲。此夜任孤棹,夷犹殊未还。
5、《赋得秋日悬清光》
寥廓凉天静,晶明白日秋。圆光含万像,碎影入闲流。
迥与青冥合,遥同江甸浮。昼阴殊众木,斜影下危楼。
宋玉登高怨,张衡望远愁。余辉如可托,云路岂悠悠。
【鹿柴】 作者:王维 空山不见人,但闻人语响 。
返景入深林,复照青苔上。 提示:此诗描写夕阳林深的动人景色。
空旷的山中看不见人,只是能听见说话的声音。夕阳的光线射入深林,重新照映在青苔之上。
名句赏析 这首诗是王维的名作之一,写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。前两句写接近傍晚的时候,空旷的山间已经看不见人的踪影,只是从树林深处,还隐约能听到一些断续的话语声。
这里的“响”,不是喧闹的意思,而是声音的意思。用一个“响”字衬托,更显出空山深林的幽静。
后两句写夕阳的余辉,横斜地透过浓密的树林,重新照射在贴近地面的青苔上。由于林深树密,绿荫如盖,白天的阳光无法穿透。
一个“复”字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。这样一形容,更增添了一种寂静幽深的感觉。
这首小诗,通过描写山林景致的“静”,来表达诗人心境的“静”,情景交融,意味深长。望采纳。
1、《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
2、《鹿柴》
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
3、《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
4、《竹里馆》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
5、《过香积寺》
不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。
泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
6、《山中》
溪清白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
7、《山居即事》
寂寞掩柴扉,苍茫对落晖。
鹤巢松树遍,人访荜门稀。
绿竹含新粉,红莲落故衣。
渡头烟火起,处处采菱归。
8、《辋川闲居赠裴秀才迪》
寒山转苍翠,秋水日潺湲。
倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头馀落日,墟里上孤烟。
复值接舆醉,狂歌五柳前。
9、《终南山》
太乙近天都,连山到海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
10、《渭川田家》
斜阳照墟落,穷巷牛羊归。
野老念牧童,倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至,相见语依依。
即此羡闲逸,怅然吟式微。
11、《书事》
轻阴阁小雨,深院昼慵开。
坐看苍苔色,欲上人衣来。
12、《送祢郎中》
东郊春草色,驱马去悠悠。
况复乡山外,猿啼湘水流。
岛夷传露版,江馆候鸣驺。
卉服为诸吏,珠官拜本州。
孤莺吟远墅,野杏发山邮。
早晚方归奏,南中才忌秋。
13、《送钱少府还蓝田》
草色日向好,桃源人去稀。
手持平子赋,目送老莱衣。
每候山樱发,时同海燕归。
今年寒食酒,应是返柴扉。
14、《桃源行》
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远,行尽青溪忽值人。
山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树,近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。
居人共住武陵源,还从物外起田园。
月明松下房栊静,日出云山鸡犬喧。
惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间,及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事,世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。
山洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。
当时只记入山深,青溪几度到云林。
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。
15、《相思》
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
荒城临古渡,落日满秋山。 (淡远)
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。 (劲气)
古木无人径,深山何处钟。 (荒疏)
江流天地外,山色有无中。 (冥茫)
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。 (挚念)
一身转战三千里,一剑曾当百万师。 (豪壮)
人闲桂花落,夜静春山空。 (幽寂)
我心素已闲,清川澹如此。 (宁静)
明月松间照,清泉石上流。 (雅致)
山路元无雨,空翠湿人衣。 (迷离)
大漠孤烟直,长河落日圆。 (空旷)
渡头余落日,墟里上孤烟。 (安闲)
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 (诚挚)
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。 (相思)
行到水穷处,坐看云起时。 (恬淡)
我觉得是《使至塞上》
作者:王维
单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。
大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候吏,都护在燕然。
赏析;
此诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒发了作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。
“单车欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属国过居延。”居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。
“征蓬出汉塞,归雁入胡天。”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。”
最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。”到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
空山新雨后,天气晚来秋。 —— 王维《山居秋暝》
明月松间照,清泉石上流。 —— 王维《山居秋暝》
竹喧归浣女,莲动下渔舟。 —— 王维《山居秋暝》
随意春芳歇,王孙自可留。 —— 王维《山居秋暝》
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。 —— 王维《积雨辋川庄作 》
寒山转苍翠,秋水日潺湲。 —— 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。 —— 王维《积雨辋川庄作 》
野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。 —— 王维《积雨辋川庄作 》
山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。 —— 王维《积雨辋川庄作 》
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。 —— 王维《秋夜曲》
萋萋春草秋绿,落落长松夏寒。 —— 王维《田园乐七首·其四》
银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归。 —— 王维《秋夜曲》
荒城临古渡,落日满秋山。 —— 王维《归嵩山作》
铙吹发西江,秋空多清响。 —— 王维《送宇文太守赴宣城》
古木官渡平,秋城邺宫故。 —— 王维《送魏郡李太守赴任》
1、渭城朝雨泡轻尘,客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》
【释义】:清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
2、空山新雨后,天气晚来秋。——王维《山居秋瞑》
【释义】:空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临,空气凉爽,仿佛已经到了秋天。
3、飒飒秋雨中,浅浅石榴泻。跳波自相渐,白鹭惊复下。——王维《栾家濑》
【释义】:山谷中的溪水蜿蜒曲折,深浅变化莫测。有时出现一深潭,有时出现一浅濑。所谓濑,就是指从石沙滩上溜泻的流水。这流水虽然湍急,但明澈清浅,游鱼历历可数,鹭鸶常在这里觅食。它把水脚静静插在水中,树枝似的一动不动,直到麻痹大意的游鱼游到嘴边,才猛然啄取。正当鹭鸶全神贯注地等候的时候,急流猛然与坚石相击,溅起的水珠象小石子似的击在鹭鸶身上,吓得它“扑漉”一声,展翅惊飞。当它明白过来这是一场虚惊之后,便又安详地飞了下来,落在原处。于是,小溪又恢复了原有的宁静。
4、山路元无雨,空翠湿人衣,——王维《山中》
【释义】:弯曲的山路上原本没有雨,但苍翠的山色却浓得仿佛就要润湿了人的衣裳一样。
5、渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》
【释义】:清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
王维诗山居秋暝描写秋天景色的诗句是:空山新雨后,天气晚来秋。
这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下,故称山居。一场秋雨过后,秋山如洗,清爽宜人。时近黄昏,日落月出,松林静而溪水清,浣女归而渔舟从。如此清秋佳景,风雅情趣,自可令王孙公子流连陶醉,忘怀世事。此诗以一“空”字领起,格韵高洁,为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合,相辅相成,相得益彰。月照松林是静态,清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静,五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受,因象得趣,因景生情。还有一点值得注意:古代文人多借清秋而写悲伤之意,此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云:“色韵清绝。”《唐诗解》:“雅兴淡中有致趣。”《唐诗矩》:“右丞本从工丽入,晚岁加以平淡,遂到天成。”《唐诗合选详解》王云翼云:“前是写山居秋暝之景,后入事言情,而不欲仕宦之意可见。”
王维诗山居秋暝描写秋天景色的诗句是:空山新雨后,天气晚来秋。
这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下,故称山居。一场秋雨过后,秋山如洗,清爽宜人。时近黄昏,日落月出,松林静而溪水清,浣女归而渔舟从。如此清秋佳景,风雅情趣,自可令王孙公子流连陶醉,忘怀世事。此诗以一“空”字领起,格韵高洁,为全诗定下一个空灵澄净的基调。全诗动静结合,相辅相成,相得益彰。月照松林是静态,清泉流溢是动态。前四句写秋山晚景之幽静,五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受,因象得趣,因景生情。还有一点值得注意:古代文人多借清秋而写悲伤之意,此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云:“色韵清绝。”《唐诗解》:“雅兴淡中有致趣。”《唐诗矩》:“右丞本从工丽入,晚岁加以平淡,遂到天成。”《唐诗合选详解》王云翼云:“前是写山居秋暝之景,后入事言情,而不欲仕宦之意可见。”
1、原诗:
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
2、译文:
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
3、注释:
⑴九月九日:即重阳节。古以九为阳数,故曰重阳。忆:想念。山东:王维迁居于蒲县(今山西永济县),在函谷关与华山以东,所以称山东。
⑵异乡:他乡、外乡。 为异客:作他乡的客人。
⑶佳节:美好的节日。
⑷登高:古有重阳节登高的风俗。
⑸茱萸(zhūyú):一种香草,即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
4、创作背景:
此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”
山居秋暝
唐代
王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
译文
空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇,秋天的山中王孙自可以久留。
王维诗山居秋暝描写秋天景色的诗句是:空山新雨后,天气晚来秋。
这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。王维所居辋川别墅在终南山下,故称山居。
一场秋雨过后,秋山如洗,清爽宜人。时近黄昏,日落月出,松林静而溪水清,浣女归而渔舟从。
如此清秋佳景,风雅情趣,自可令王孙公子流连陶醉,忘怀世事。此诗以一“空”字领起,格韵高洁,为全诗定下一个空灵澄净的基调。
全诗动静结合,相辅相成,相得益彰。月照松林是静态,清泉流溢是动态。
前四句写秋山晚景之幽静,五六句写浣女渔舟之喧哗。诗之四联分别写感觉、视觉、听觉、感受,因象得趣,因景生情。
还有一点值得注意:古代文人多借清秋而写悲伤之意,此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云:“色韵清绝。”
《唐诗解》:“雅兴淡中有致趣。”《唐诗矩》:“右丞本从工丽入,晚岁加以平淡,遂到天成。”
《唐诗合选详解》王云翼云:“前是写山居秋暝之景,后入事言情,而不欲仕宦之意可见。”。
王维的《山居秋暝》,我们学过,背过,但是诗中的好处、妙处,未必人人都体会到了。
《山居秋暝》中的炼字,句法,意境以及诗中体现的人生美学,都值得我们好好品味。
山居秋暝
王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
暝(míng),是指天黑。山居秋暝,就是山中秋天的傍晚。这首诗写的是终南山雨后秋天黄昏的景色,是王维晚年隐居终南山时所写。
空山新雨后,天气晚来秋。
一场秋雨,洗过黄昏的终南山,使山中充满了一种令人愉悦的清新气息。
这里,小楼采用意译这一联的意思,因为很难从语法上落实诗中每一个字的意思,它描写的是一个美妙的时刻,描写的的一种清新的感觉。固执于诗中每一个字的意思,往往就以失去诗中那种美妙的感觉。
明月松间照,清泉石上流。
明月从松树的间隙中照下,清泉在洁白的石上流淌。
因为山林茂密,所以月光是从松月间照下的,因为泉水清澈,所以才能看到泉水在石上流动。这些不经意的细节,却是在为“空山”的“空”字作注脚。
这两句,仿佛分别去写明月与清泉,其实是融为一体的一幅图景。明月从松间照下,恰好照到了清泉之上。因为天已经渐渐黑了,只有月光照到了清泉,才能看到清泉下面的石头。
这一幅图景,静谧而美好,令人沉醉。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
浣[huàn]女,洗衣女。
竹林中,传来一阵嘻戏的声音,应该是那些洗衣服的女孩正在回家,河面上,莲叶摆动,应该是渔人下下船捕鱼。
这一句,依然在点“空”字。有洗衣服的姑娘们,有打渔的渔人,山还空吗?这里就体现了王维高超的艺术技巧。王维先写“竹喧”,表明诗人其实并没有看到浣女,而只是听到竹林里喧闹的声音,王维先写“莲动”,表明王维只是看到莲叶的摆动,从生活常识可以知道,那是洗衣服的姑娘们回家了,那是渔人们下河打渔了。
山中虽有渔人浣女,但浣女隐于竹中,渔人隐于莲下,山依然是空山。
随意春芳歇,王孙自可留。
歇,消歇,逝去。
王孙自可留,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”劝隐士出山,王维这里反用其意。王孙,原指贵族子弟,这里指诗人王维自己。
任凭春天的芳华逝去,王孙自可留在这空山之中
最后一联,点出王维的对人生的看法。
王维喜欢写空山,如“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),如“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。
但是,王维的“空山”不止是外在环境的描写,更是他空澄明净的内心象征。
读王维的这首《山居秋暝》,如果明白了“空山”的象征,就会更能体会到诗中清新空明的意境,更能会诗中无所挂碍的人生美学。
在这个秋天的傍晚,王维的内心经一场秋雨洗过,变得无比空明澄净。
他的内心有明月照拂,有清泉流过,澄明无比。
但是,王维的空明不是远离人世的,不是隔绝尘寰的,正如空山中,有綄女,有渔人,但是,他们并不会把诗人王维拉入人世的烦忧之中。他们与诗人保持着一个舒适的距离,这个距离,不会让王维脱离人世,成为世外高人,也不会让王维堕入红尘,成为红尘禄蠹。
在传统文人中,最常见的挂碍是什么?一是时光易逝,二是功名未就。而王维就从这两种挂碍中超脱出来。
随意春芳歇,春天的芳华逝去了,秋日的空山亦是令人愉悦,每个季节有每个季节的美景,每段人生有每段人生的华彩,不必为时光逝去而悲伤。
王孙自可留,古人劝人出山,求取功名,殊不知,山中自有令人快乐之处,求功名则苦,不若自留山中而乐。
你看,王维的这首《山居秋暝》,写的不只是表面的秋山晚景,内里有一种人生态度,有一种人生美学。
读这篇文章的朋友,愿你能找到一座“空山”,愿你能找到一颗空澄明净的内心。
文 | 谢小楼
精读《唐诗三百首》065:王维《山居秋暝》
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