攀比虚荣心名言名句 佛教(攀比虚荣心名言名句)

日期:2024-02-24 来源:文案句子网 浏览:0

1. 关于讽刺虚荣心的诗句

关于讽刺虚荣心的诗句

1.关于虚荣心的诗句有哪些

1.《寄太原李相公》

年代: 唐 作者: 白居易

闻道北都今一变,政和军乐万人安。

绮罗二八围宾榻,组练三千夹将坛。

蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。

世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。

2.《游石角过小岭至长乌村》年代: 唐 作者: 柳宗元

志适不期贵,道存岂偷生。久忘上封事,复笑升天行。

窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。

岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。

石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。

旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。

稍与人事闲,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。

乔木馀故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。

3.《自赋》年代: 宋 作者: 林尚仁

学书学剑两无成,天乞梅边隐姓名。

未必清闲非盛福,纵教富贵亦虚荣。

百年有限春风老,万事无心夜月明。

何计莫餐烟火供,漱流眠石过今生。

4.《依韵和春日见示》年代: 宋 作者: 梅尧臣

春雨懒从年少狂,一生憔悴为诗忙。

不能屑屑随时辈,亦耻区区忆故乡。

白玉笛声亲府席,六幺花拍动衣香。

龙咽嘹喨留行月,凤翼趋跄巧定场。

粉色酒客欢四座,花光烛影照西墙。

虚荣浪贵知多少,安得如君展肺肠。

5.《潘上舍父挽诗》年代: 宋 作者: 许应龙

狗苟蝇营笑俗情,机心降尽倒风旌。

人生六帙不为夭,家累千金能享成。

老去月评推吉德,生前天爵谢虚荣。

悲风瑟瑟飞丹旐,行道歔欷亦失声。

虚荣是什么意思?

由人内心产生的一种负面情绪,让人内心极度膨胀。虚荣是指表面上的荣耀,虚假的荣名。

2.讽刺“爱慕虚荣”的名言有哪些

1. 如果你想在这个世界上获得成功,当你进入某个沙龙时,你必须让你的虚荣心向别人的虚荣心致敬。---让莉斯夫人

2. 有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。---拉美特利

3. 虚荣心首先以社会为对象,名誉心则首先以自身为对象。与虚荣心针对社会相反,名誉心是对自身品格的认识。---三木清

4. 切莫轻信过度谦虚的人,尤其对方摆出讽刺他自己的态度时,更不能骤然相信。因为,这种谦虚的背后,八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。---希尔泰

5. 虚荣以嘲弄别人为能事;自傲使人卑贱,野心使人穷凶恶极。---斯达尔夫人

6. 野心、贪婪、自爱、虚荣、友谊、慷慨、公共精神:这些在不同程度上掺杂在一起而遍布社会的情感,自有史以来一直是所有行动和事业的动因。它们已为人类所注视。---休谟《人性论》

7. 虚荣是虚伪的产物。---卡莱尔

8. 虚荣是一件无聊的骗人的东西;得到它的人,未必有什么功德,失去它的人,也未必有什么过失。---莎士比亚

9. 无知的真正特点是:虚荣、骄矜和傲慢。---塞巴特勒

10. 举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣。---拉罗什富科

11. 虚荣之于我们不啻是劳动的激素,休息的油膏;它紧紧依附在生命之泉上。---拉斯金

12. 假如自负,虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖,或者使他不听恐怖心的劝告,这种心理便应该采取适当的方法消除掉,应该使他稍稍考虑一下,降低火气,三思而后行,看看眼前的事值不值得冒险。---洛克

13. 一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人,人们很乐于济助;对于有才智的人,人们以有所剥夺为快。后者成为忌妒的对象,人们对他毫不原谅32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333363396331;可是为了前者利益,人们不惜一切给以支援,他受人们虚荣心的拥护。---孟德斯鸠

14. 畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。---拉罗什富科

15. 人们所努力追求的庸俗的目标,财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。---爱因斯坦

3.讽刺“爱慕虚荣”的名言有哪些

如果你想在这个世界上获得成功,当你进入某个沙龙时,你必须让你的虚荣心向别人的虚荣心致敬。

---让莉斯夫人有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。---拉美特利虚荣心首先以社会为对象,名誉心则首先以自身为对象。

与虚荣心针对社会相反,名誉心是对自身品格的认识。---三木清切莫轻信过度谦虚的人,尤其对方摆出讽刺他自己的态度时,更不能骤然相信。

因为,这种谦虚的背后,八成隐藏了强烈的虚荣心和功名心。---希尔泰虚荣以嘲弄别人为能事;自傲使人卑贱,野心使人穷凶恶极。

---斯达尔夫人野心、贪婪、自爱、虚荣、友谊、慷慨、公共精神:这些在不同程度上掺杂在一起而遍布社会的情感,自有史以来一直是所有行动和事业的动因。它们已为人类所注视。

---休谟《人性论》虚荣是虚伪的产物。---卡莱尔虚荣是一件无聊的骗人的东西;得到它的人,未必有什么功德,失去它的人,也未必有什么过失。

---莎士比亚无知的真正特点是:虚荣、骄矜和傲慢。---塞巴特勒举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣。

---拉罗什富科虚荣之于我们不啻是劳动的激素,休息的油膏;它紧紧依附在生命之泉上。---拉斯金假如自负,虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖,或者使他不听恐怖心的劝告,这种心理便应该采取适当的方法消除掉,应该使他稍稍考虑一下,降低火气,三思而后行,看看眼前的事值不值得冒险。

---洛克一般人赞许的往往是平庸人。对于平庸人,人们很乐于济助;对于有才智的人,人们以有所剥夺为快。

后者成为忌妒的对象,人们对他毫不原谅32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333363396331;可是为了前者利益,人们不惜一切给以支援,他受人们虚荣心的拥护。---孟德斯鸠畅开心扉是为了虚荣,为了侃侃而谈,为了得到别人的信赖,为了交换秘密。

---拉罗什富科人们所努力追求的庸俗的目标,财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。---爱因斯坦。

4.关于虚荣心的经典语句

1.虚荣心强的人有比较强的依赖性,独立性不够。能力上自认为有“欠缺”。

2.虚荣心强的人有比一般人强的自尊心 然而因为依赖性,所以自信心不够,所以向外表现为自尊心过强,对某些事物过于敏感,在意别人对自己的评价,对内表现为自卑,不相信自己通过努力能够达成愿望,希望通过快捷的方式获取自己想要的东西。

3.因为这种依赖性养成是因为父母不全面的、不正确的教育造成,往往是父母也有虚荣心、依赖性而不自知,一般这种父母注重孩子德性的养成,却不知道怎么培养孩子的能力,或者说自己能力不是很强。

5.形容虚荣心的古诗句,有哪些

《满庭芳》 苏轼 蜗角虚名,蝇头微利,算来着甚干忙。

事皆前定,谁弱又谁强。且趁闲身未老,须放我、些子疏狂。

百年里,浑教是醉,三万六千场。 思量,能几许?忧愁风雨,一半相妨。

又何须抵死,说短论长。幸对清风皓月,苔茵展、云幕高张。

江南好,千钟美酒,一曲《满庭芳》虚荣心是人类的一种心理状态,无论古今中外,无论男女老少,贫富贵贱者皆有自尊心,若自尊心扭曲后即为虚荣心。虚荣心是一种扭曲的自尊心,它是自尊心的过分表现,它是一种追求虚表的性格缺陷,它是人们为了取得荣誉和引起普遍的注意而表现出来的一种不正常的社会情感和心理状态。

虚荣心表现在行为上,主要是盲目攀比,好大喜功,过分看重别人的评价,自我表现欲太强,有强烈的嫉妒心等。

在古代社会,由于门第观念太深,所以很难实现阶级跨越,所谓上品无寒门、下品无士族,这就造成了贫富差距如滚雪球一般,越来越大,这是一种虽不合情理、却又十分正常的社会状态,诗人们也经常会通过描写穷人和富人巨大的生活质量差异,来讽刺社会现实。

朱门酒肉臭,路有冻死骨。

《自京赴奉先县咏怀五百字》(节选)

唐·杜甫

劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。

朱门酒肉臭,路有冻死骨。

这应该是描写贫富差距最出名的一句诗了。

豪门贵族,过着神仙般的日子,有美人伴舞、有貂皮取暖、有金盘玉器盛放食物、吃的都是驼蹄羹汤,香橙、金橘这些奢侈的食物,这些食物散发出诱人的芬芳(一说是美食多到吃不完,都放臭了),而路边的穷人却因冻饿而死,这是多么强烈的对比。

这首诗500字,每句5个字,共有100句,可想老杜当时看到这一场景,有多少血和泪,才会写出这一鸿篇巨制来控诉和揭露残酷的社会现实。

十户手肼胝,凤凰钗一只

《古宴曲》

唐·于濆(fén)

雉扇合蓬莱,朝车回紫陌。

重门集嘶马,言宴金张宅。

燕娥奉卮酒,低鬟若无力。

十户手胼胝,凤凰钗一只。

高楼齐下视,日照罗衣色。

笑指负薪人,不信生中国。

肼胝(piánzhī),指手上的老茧。

通过描写贵族的宴会,来表现贵族生活的奢靡,前四句写赴宴的场景,你看这些贵族的仪仗队,打着羽扇、穿着华服、骑着骏马,穿梭在京城的大街上。

中间四句写宴会中,贵族们在侍女的服侍下,尽情享乐,反观穷人,要十户人家辛勤劳作,把手上老茧都磨起了,才能换来一枝贵族用来装饰的凤凰钗。

最后写贵族酒足饭饱后,穿着华丽的服饰,站在高楼上,指着门下的劳动人民嘲笑道:哈哈,真是难以置信,世上竟然还有这样的(穷)人?

这首诗,不仅体现了贫富差距之大,更辛辣地讽刺了贵族有钱人,荒淫无度为富不仁的丑恶嘴脸。

遍身罗绮者,不是养蚕人

《蚕妇》

宋·张俞

昨日入城市,归来泪满襟。

遍身罗绮者,不是养蚕人。

北宋诗人张俞的《蚕妇》,一首课本诗。

一个养蚕为生的妇女,进城卖蚕丝的所见所感,开开心心去卖蚕,哭哭啼啼回家来,为什么?因为真正能穿得起丝绸衣服的人,不是辛勤劳动一辈子的养蚕人,而是那些不用干活,只需要享乐的贵族有钱人。

这就是当时的社会现实,贵族(剥削阶级)不劳而获,穷人(劳动阶级)却衣不蔽体,短短20个字,通过对巨大的社会贫富差距的描写,既体现了作者对劳动人民的同情,更表达了对剥削阶级的不满。

是岁江南旱,衢州人食人

《轻肥》

唐·白居易

意气骄满路,鞍马光照尘。

借问何为者,人称是内臣。

朱绂皆大夫,紫绶或将军。

夸赴军中宴,走马去如云。

樽罍溢九酝,水陆罗八珍。

果擘洞庭橘,脍切天池鳞。

食饱心自若,酒酣气益振。

是岁江南旱,衢州人食人!

这是白居易组诗《秦中吟十首》,这整组诗,都充满了对社会现实的揭露和讽刺,特别是《轻肥》这一首。

你看这首诗,共16句,其中前14句都是在写富人的生活,他们飞扬跋扈,骑着高头大马,穿着代表着身份的服饰,互相攀比夸耀着去赴宴,宴会上,珍馐美味、美酒佳酿罗列成山,一顿饱食之后,神气愈发骄横跋扈。

极尽描写贵族的奢侈骄纵之态后,笔锋一转,仅用两句结尾,却让人感到强烈的震惊和和悲哀,因为在这些贵族沉迷于酒池肉林的时候,江南刚刚遭遇了一场大旱灾,老百姓苦不堪言,衢(qú)州甚至出现了人吃人的恐怖局面。

俗话说,穷在闹市无人问,富在深山有远亲。不信且看杯中酒,杯杯先敬有钱人。在贫富差距过大的古代社会,人自然而然被分为三六九等,上等人和下等人简直生活在两个世界,那些贵族“笑指负薪人,不信生中国”,岂止是贵族不敢相信,当我们读着这些诗的时候,不也会被诗中所描写的现状震惊吗?

这些诗,都通过强烈的对比,把两种截然相反的社会现象并列在一起,既反应了封建社会的不公、对劳动人民的迫害,又真实反应了生活,不论在文学价值上,还是在历史价值上,都是难得的瑰宝。

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