1. 关于路在脚下的诗句

关于路在脚下的诗句

1.有关路的诗句

《送杜少府之任蜀州》

作者：王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

遥瞻前方万里路，福星高照到天涯。

我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。

四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。

空庭明月闲复闲，夜长路远山复山。

今朝霜重东门路，照横塘半天残月。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

莫愁前路无知己，天下谁人不识君！

读万卷书，行万里路。

杨柳满长堤，花明路不迷。

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

旧知山寺路，时宿野人家。

马寅识路真疲路，蝉到吞声尚有声。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

一生思破红尘路，剑藏庐轩隐迷踪。

双手劈开生死路，一刀割断是非根。虚中 【句】 待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）

徐凝 【句】 青山旧路在，白首醉还乡。（《别白公》）

刘得仁 【句】 外家虽是帝，当路且无亲。（《读书志》）

施肩吾 【句】 出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）

鲍溶 【句】 万里岐路多，一身天地窄。（见张为《主客图》）

卢延让 【句】 云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）

沈彬 【句】 九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）

颜真卿 【七言小言联句】 长路迢遥吞吐丝。☆颜真卿蟭螟蚊睫察难知。☆皎然

任玠 【梦中和句】 故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）

李昂 【宫中题】 辇路生春草，上林花发时。凭高何限意，无复侍臣知。

上官昭容 【游长宁公主流杯池二十五首】 懒步天台路，惟登地肺山。幽岩仙桂满，今日恣情攀。

聂夷中 【横吹曲辞·长安道】 此地无驻马，夜中犹走轮。所以路旁草，少于衣上尘。

戴叔伦 【相和歌辞·昭君词】 汉宫若远近，路在沙塞上。到死不得归，何人共南望。

李暇 【相和歌辞·怨诗三首】 别来花照路，别后露垂叶。歌舞须及时，如何坐悲妾。

张祜 【琴曲歌辞·昭君怨二首】 万里边城远，千山行路难。举头惟见月，何处是长安。

崔国辅 【杂曲歌辞·长乐少年行】 遗却珊瑚鞭，白马骄不行。章台折杨柳，春草路旁情。

刘禹锡 【杂曲歌辞·纪南歌】 风烟纪南城，尘土荆门路。天寒猎兽者，走上樊姬墓。

崔国辅 【杂曲歌辞·小长干曲】 月暗送湖风，相寻路不通。菱歌唱不辍，知在此塘中。

元稹 【杂曲歌辞·筑城曲五解】 筑城须努力，城高遮得贼。但恐贼路多，有城遮不得。

陈叔达 【初年】 和风起天路，严气消冰井。索索枝未柔，厌厌漏犹永。

王绩 【夜还东溪】 石苔应可践，丛枝幸易攀。青溪归路直，乘月夜歌还。

王绩 【山中别李处士】 为向东溪道，人来路渐赊。山中春酒熟，何处得停家。

卢照邻 【送二兄入蜀】 关山客子路，花柳帝王城。此中一分手，相顾怜无声。

张九龄 【答陆澧】 松叶堪为酒，春来酿几多。不辞山路远，踏雪也相过。

2.有关路的诗句和名言

走自己的路，让别人去说吧！——但丁

世上本没有路，走的人多了，也变成了路——鲁迅

敢问路在何方，路在脚下

有路必有福，有路必有胜

书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。

行路难，行路难，多歧路，路安在？-----李白

条条大路通罗马

上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路 ——鲁迅

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚

战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 —— 巴今

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原

独上高楼，望尽天涯路——辛弃疾

3.关于路的名言警句

千里之行，始于足下

不积跬步，无以成千里

路遥知马力，日久见人心

世上本没有路，走的人多了，也就成了路

车到山前必有路

天堂有路你不走，地狱无门你闯进来。

此山是我开，此树是我栽，要打此路过，留下买路财

走自己的路，让别人去说吧！——但丁

敢问路在何方，路在脚下

有路必有福，有路必有胜

书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。

行路难，行路难，多歧路，路安在？-----李白

条条大路通罗马

上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路 ——鲁迅

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚

战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 —— 巴今

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原

独上高楼，望尽天涯路——辛弃疾

车到山前必有路

路遥知马力，日久见人心

条条大路通罗马

朱门酒肉臭，路有冻死骨

4.有关“梦在心中,路在脚下”的散文或诗歌

挑几句好的 合一合

最后以席慕容的《长路》作结

像一颗随风吹送的种子

我想 我或许是迷了路了

这个世界 绝不是

那当初曾经允诺给我的蓝图

可是 已经有我的泪水

洒在山径上了 已经有

我暗夜里的梦想在森林中滋长

我的渴望和我的爱 在这里

像花朵般绽放过又隐没了

而在水边清香的荫影里

不留着我无邪的心

留着我所有的

迟疑惶惑 却无法再更改的

脚印

——席慕容《长路》

导语

2023年的最后一个月也匆匆过半，你是在规划自己的跨年之旅？还是在纠结报表的数字、总结的长短？无论是哪一种，岁末年初之际，人们往往会因为碌碌无为而焦虑，会因为岁月流逝而失落。我希望，我们能够把生活过得像一首诗，活在诗意里。

在诗词中抬头望月

如果某天晚上，你被琐事缠身，难以入睡，那就捧一本诗词，借着月光吟诵。

我们对月亮似乎越来越陌生了，夜幕降临，我们或是沉沉睡去，或是面对着手机，忽略了窗外那一轮万古明月。

其实，我们中国人自古便对月亮情有独钟，它是柔和的，是清澈的，是圆润的，更是不断变化的。那种特殊的质感和独到的美丽，只有在一片深夜的宁静之中，才能细细品味其中时光的承转流变，命运的悲欢离合，练就一颗平常心，抵达一种高境界。

失眠的人总因为自己的孤单而感到悲伤。词人张孝祥也曾感受到孤独，他于颠沛流离中在《念奴娇·过洞庭》里这样写道：

玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。

三万顷田、一叶扁舟，那是怎样一种孤独啊！可张孝祥却不怕，因为他有诗意为伴，只见他挥毫写下“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。”

你看看，他说：在这样的一个时刻，有皎洁的月光分给我一轮清辉，有耿耿的银河照耀着我的影子，我的表里都是澄澈的。月光是由表及里入心入怀，我跟明月之间的这份默契流连，那种美好曼妙，遗憾呐，我都不能跟你说明白，只能悠然心会而已。

他的这份从容，掩映一份孤单的骄傲，尽显文人的高标独立的情怀。

怎样才能如诗人张孝祥一般从容且带着骄傲呢？那就要像他一样真的沉醉其中。因为一个人心中有诗意、有万古明月的时候，他是不会孤单的，因为明月已经跟他的人格水融。

即使没有任何人的肯定，没有世道上的荣华，一轮明月足矣！你孤单的光芒变成了人格的投射，可以照耀着自己。

在诗词中登高望远

如果某个周末，你为前路担忧，喘不过气来，那就携一本诗词，立于山巅畅读。

远离山川、囿于城市的我们其实跟自然、跟山林有一种深刻的关联。因此，登上高处，亲近自然，会为我们的生活打开不一样的视野，带来不一样的感受。

李白登山，脱口而出：

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

很多人登山的时候也像李白一样，越登越高，登得胸怀始开，眼界阔达。

人们读诗的时候，喜欢把诗仙李白和诗圣杜甫对立着看，认为杜甫没有李白那般洒脱，那般仙气飘逸。

然而，循着诗词的脚步，我们才发现，杜甫从20多岁开始，一直到年近花甲，一直在登高。甚至我们可以说，杜甫是站立在千峰之上的诗人，他虽然遇到了很多困苦，但他一直都在往上走。

杜甫登高，一篇著名的《望岳》流传至今：

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

现在登山的人，谁不会在征服巅峰的那一刻豪迈地喊出“会当凌绝顶，一览众山小”？可是，将这句诗熟稔于心的你也许已经忘记了，写出来这首诗的时候杜甫只有24岁，那时候的他在仕途上一直不顺，考进士不中去看望父亲，并第一次登了泰山，留下了隽永的诗句。

二十多岁，是今天的大学生走出校门的年纪，也是很多孩子感慨理想很丰满、现实很骨感的时候，而杜甫已经走上了高山，拥有了不一样的眼界。读万卷书不如行万里路，不要畏惧寒冷，去爬山登高，你会被自然界的风拂过面庞，那感觉一定和空调里的暖风不一样。

明月高山在诗中

更在血液里

不是每一扇窗户都能望见明月，不是每一个人都有闲暇登上高山。那就认真品鉴诗句吧，因为读诗是最好的穿越方式。更为重要的是，我一直认为，诗词对于中国人来讲，是一种特别深刻的血液里的基因。

林语堂先生在《吾国与吾民》中说，诗词就是中国人的宗教。诚然，我们很多的功业是属于生活层面的，但诗意是一件生命层面的事情。

既然今天我们的压力和机遇都比我们祖先要多得多，那么我们有什么理由远离诗意呢？如果没了诗意在我们生命深处的这份平衡，我们在生存层面上又何以去担待整个这个时代给我们的一切喜忧呢？

所以，翻一翻书卷，读一读诗词，把蛰伏的诗意在生活中唤醒，为自己求一份宁静、一份阔达。